Der im Juli angekündigte Band über Islamophobie hat einige Kritiken hervorgerufen, deren eine von Karl Pfeifer stammt (in juedische.at, wer mag, kann es suchen). Da Pfeifer unter den wenigen namentlich kritisierten auch mich erwählt hat, sei eine Antwort erlaubt.
Pfeifer verbeißt sich in den Begriff der ‘dhimmitude’. Er stößt sich an einer kritischen Notiz zu einem historisch ungedeckten Konstrukt der Autorin Bat Ye’or und dem polemischen Gebrauch dieses Wortes in islamfeindlichen Kreisen. In bewusster Verdrehung versucht er diese Bemerkung mit der historischen Praxis der dhimma in Zusammenhang zu bringen, was herzlichen wenig mit dem aktuellen Gebrauch der ‘dhimmitude’ zu tun hat. Um das Verdrehen noch weiterzutreiben, bringt Pfeifer zusätzlich in Zitat eines Vertreters der Hizb at-tahrir und die Behauptung, ich würde solche Haltungen rechtfertigen. Diese blanke Lüge, mag die Praxis des Herrn Pfeifer und der „Jüdischen“ sein. Das niedrige Niveau solcher Art Journalismus lässt sich allerdings nicht wegretuschieren.
Pfeifer kritisiert außerdem den Abdruck einer bereits erschienenen Rezension eines von Schmidinger/Larise als nicht akademischen Gepflogenheiten entsprechend. Nun ist diese Rezension durchaus modifiziert, was dem abgeneigten Rezensenten natürlich entgeht. Außerdem kritisiert er, auf die Antwort der HerausgeberInnen werde nicht eingegangen. Der aufmerksame Rezensent hat natürlich auch nicht bemerkt, dass gerade auf diese Replik im letzten Satz verwiesen wird. Und auf eine Replik nicht einzugehen, die die Rezension eigentlich nur bestätigt – wenn auch ungewollt – ist eigentlich eher ein Akt der Höflichkeit.
Wenn diese Art von Argumentation den journalistischen Gepflogenheiten des Herrn Pfeifer entspricht, dann dürfte der Wert dieses Schaffens nicht sehr hoch anzusetzen sein.
Märchenstunde
6. September 2009 von lohlkerNeuerscheinung
27. Juli 2009 von lohlkerEin leider immer aktuelleres Thema. Ein neuer Band versammelt einige Fallstudien aus Österreich (auch wenn ich selber den Begriff Islamophobie nicht liebe):
Global:Lab
22. Juli 2009 von lohlkerIm Museum für Angewandte Kunst (MAK) in Wien ist eine Ausstellung eröffnet worden, die die globalen Interdependenzen im Zeitraum von 1500-1700 zeigt – manchmal doch nicht ganz frei von Eurozentrismen.
Im Zentrum steht der restaurierte, weltweit größte Bestand an Seiten des „Hamzanameh“, einer Handschrift vom indischen Moghul-Hof des 16. Jahrhunderts.
taqiyya
22. Juli 2009 von lohlkerEs geht ein Wort um, dass ziemlich falsch mit Lüge, Verstellung u.a.m. in Verbindung gebracht wird: taqiyya (auch taqiya u.ä.). Einige Erläuterungen:
Abendland, Morgenland und Europa
3. Juni 2009 von lohlkerEin interessanter Kommentar:
Middle East Youth Initiative Report
21. Mai 2009 von lohlkerEs ist ein neuer Bericht vorgelegt worden, der etliche interessante Daten zur Situation von Jugendlichen enthält:
NYPD
6. Mai 2009 von lohlkerEin Video über einen Polizeiimam in New York:
Parallelen
27. April 2009 von lohlkerDer Begriff der Parallelgesellschaft spielt eine wichtige Rolle in den Diskussionen über (oder sollten wir besser sagen: gegen) Immigration in Europa. Es lohnt sich, das Konzept etwas näher anzuschauen:
Kann es eine Diskussion über den Islam geben, die nicht dumm ist
27. April 2009 von lohlkerZweifellos eine gute Frage:
Neuerscheinung
21. März 2009 von lohlkerDie dschihadistischen Bewegungen sind eines der Phänomene moderne Gesellschaften, über die viel geredet, aber wenig gewusst wird. Dieses Buch bietet eine große Zahl von Auszügen aus dschihadistischen Texten, verbunden mit Analysen:
